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總第127期 2016年11月 上一期 下一期

第十二版 人文·藝術(shù)

一見(jiàn)悅目 再見(jiàn)傾心

——華茂美術(shù)館版畫季開啟中

融融暖冬邂逅一份悅目?jī)A心,由寧波華茂長(zhǎng)青藝術(shù)研究院、杭州都市版畫公社主辦,寧波華茂美術(shù)館、寧波市美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝委會(huì)承辦的“一見(jiàn)悅目 再見(jiàn)傾心——華茂美術(shù)館版畫展示季”已在寧波華茂美術(shù)館盛大開啟。展覽將于2017212日結(jié)束。

此次展覽分為三個(gè)板塊:“歲月印痕—華茂美術(shù)館藏版畫精品展”、“回到精神的故鄉(xiāng)——張懷江&張遠(yuǎn)帆版畫作品展”、“第8屆杭州居室版畫展——寧波站”。展覽集結(jié)了中國(guó)、美國(guó)、波蘭、日美、俄羅斯、加拿大等海內(nèi)外眾多版畫家的300多幅原創(chuàng)精品,涵蓋木版、絲網(wǎng)、銅版、石版、美柔汀等所有版種,其中有些作品已被大英博物館收藏。

 

歲月印痕華茂美術(shù)館藏版畫精品展

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代版畫是華茂美術(shù)館重要的收藏板塊,藏品重視歷史性與藝術(shù)性的雙重價(jià)值。從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平與昌盛,歷經(jīng)成長(zhǎng)、繁榮與轉(zhuǎn)型,這些版畫精品清晰地勾勒出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代版畫的發(fā)展履跡。

眾所周知,魯迅先生倡導(dǎo)、培育和傾力扶持的“新興木刻運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)現(xiàn)代版畫的開端。在先進(jìn)文化思潮的指引下,一大批文藝青年投身其中,在民族救亡、民族獨(dú)立、民族振興的浪潮中,履行了“為人生而藝術(shù)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?!赌究碳o(jì)程》是魯迅先生親自編印的木刻創(chuàng)作選集,作品是魯迅先生賞識(shí)的青年木刻家們1934年6月前的創(chuàng)作,代表了現(xiàn)代版畫起步階段的水準(zhǔn)。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

羅清楨《魯迅像》


抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是現(xiàn)代版畫的成長(zhǎng)期,主要表現(xiàn)為兩種面貌:其一是根據(jù)地、解放區(qū)的版畫創(chuàng)作,刻畫了軍民英勇抗敵的事跡,并改天換地的新生活。新中國(guó)成立后的五、六十年代,版畫創(chuàng)作空前繁榮。除了黑白版畫,套色版畫也漸漸普及,水印版畫興起,銅、石版畫得以拓展。地域性的“畫派”崛起,如四川版畫、北大荒版畫等。

80年伊始,隨著主流意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變,版畫家們的藝術(shù)觀念也在改變,注重生命體驗(yàn),更強(qiáng)調(diào)主體意識(shí),深入研究和進(jìn)一步建設(shè)版畫的本體語(yǔ)言,在創(chuàng)作中爭(zhēng)相突破已有的造型、色彩、圖式、版種等局限,中國(guó)當(dāng)代版畫因此進(jìn)入了多元化的盛況。

彥涵《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》



回到精神的故鄉(xiāng)——張懷江、張遠(yuǎn)帆版畫作品展

張懷江和張遠(yuǎn)帆父子皆為中國(guó)著名的版畫家、美術(shù)教育家。

 張懷江是“新興木刻運(yùn)動(dòng)”的踐行者,早在上世紀(jì)30年代便響應(yīng)魯迅先生的號(hào)召投身版畫事業(yè)。從受珂勒惠支、延安木刻的影響到融匯傳統(tǒng)創(chuàng)立個(gè)人風(fēng)格,再到暮年仍積極變法,以“更強(qiáng)烈的主體意識(shí)”努力“探究物象的形、神、意三者相互依存與相得益彰的關(guān)系”,張懷江不斷探索藝道的真諦,如其所說(shuō):“我在坎坷藝途上企求以黑白刀木之簡(jiǎn),臻至達(dá)意、賦情、尚美、標(biāo)新之境。”

 張遠(yuǎn)帆追尋父親的履跡,執(zhí)中國(guó)美院版畫系教鞭幾十載,桃李芬芳。在藝術(shù)創(chuàng)作方面,他因應(yīng)社會(huì)時(shí)代的變遷,展現(xiàn)出“反叛”傳統(tǒng)的姿態(tài)。他認(rèn)為真正的藝術(shù)創(chuàng)作總是貼近人的心性,必須把自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)放進(jìn)去,藝術(shù)家畫的是自己眼里的世界,即便是來(lái)自客觀世界的影像,在它定格在畫紙上之前,也無(wú)不經(jīng)過(guò)了畫者心靈的折射。如《游記系列》作品,是對(duì)記憶風(fēng)景的印痕式表現(xiàn),也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的感受與思考。


張遠(yuǎn)帆《游記——火藥局弄》  

陳隸強(qiáng)《灈》




8屆杭州居室版畫展——寧波站

“居室”是社會(huì)空間。

將版畫藝術(shù)引入社會(huì)生活空間,讓藝術(shù)與日常生活同在,是倡導(dǎo)者關(guān)于藝術(shù)與社會(huì)生活交融互進(jìn)的理想。

“居室版畫”作為一個(gè)理念,是國(guó)內(nèi)乃至海外鮮見(jiàn)的創(chuàng)舉,它由《都市快報(bào)》率先實(shí)施并落地于杭州。隨著數(shù)以千計(jì)的版畫作品融入市民的日常生活,使得更多的觀眾從認(rèn)識(shí)版畫進(jìn)而喜愛(ài)版畫。這個(gè)變化既印證了原創(chuàng)版畫的特有魅力,也印證了版畫藝術(shù)獨(dú)具的“分享·親民”屬性與社會(huì)生活空間的親和力。它作為連接原創(chuàng)藝術(shù)、藝術(shù)家與社會(huì)生活的渠道,既受到了來(lái)自社會(huì)大眾的認(rèn)同和喜愛(ài),也得到了海內(nèi)外的專業(yè)機(jī)構(gòu)和版畫藝術(shù)家的高度贊賞和熱烈響應(yīng)。


尾崎悠多可《STANDING LABRADOR》銅版

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